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Discapacidad: evolución, adaptación y cambio PDF Imprimir E-Mail
escrito por Gerardo Quesada   
miércoles, 16 de septiembre de 2009
Licda. Elizabeth Rojas A.
Madre de un niño Síndrome de Down

    A través de la historia de las civilizaciones, han quedado registros de cómo estas sociedades han abordado la discapacidad.  Por ejemplo, tanto los griegos, los atenienses, como los espartanos, abandonaban a los niños con alguna discapacidad en las laderas de las colinas, para que se murieran por inanición o se los comieran las bestias.  Este abandono deliberado, estaba respaldado por las leyes y se practicaba con el interés de que los trastornos de desarrollo no se transmitieran, también lo realizaban por temor a que estas personas pudieran actuar contrario a las buenas costumbres de la época.
    No obstante en otras culturas, como la Olmeca, a orillas del Golfo de México, atribuían a la rareza, cualidades místicas, incluso sobrenaturales.  Esta cultura dejó evidencia que indica un gran respeto por las personas que padecían todo tipo de anomalías.  En la India, hace 100 años, los microcefálicos se conservaban en un santuario, porque se consideraba que atraían gracias, porque tenían propiedades religiosas o místicas, y por tanto se les veneraba.
    Con el paso de los siglos, si bien es cierto, la forma de tratar a las personas con alguna discapacidad ha evolucionado del homicidio o la veneración,  a la caridad, y de allí al derecho; también lo es,  que en diferentes momentos históricos, culturales y políticos, líderes mundiales, como Adolfo Hitler  han marcado el destino de individuos con necesidades especiales.  Hitler impulsó el proyecto T4, el cual se ejecutó entre 1939 y 1941, y consistía en aplicar la eutanasia a todos los sujetos considerados como “bocas inútiles, indignos de vivir”. (Cancio, M.)
    Hemos evolucionado respecto a la forma de abordar a las personas con alguna discapacidad, en algunos casos, ellos se han adaptado y, por otra parte, hemos desarrollado legislación, valores éticos y morales que han generado un cambio significativo, pero no definitivo.  No obstante, todavía hay sistemas éticos y sociales que consideran que se debe estimular solo la supervivencia de los más aptos, para asegurar el bienestar y el éxito entre las sociedades.
    Hoy día, los niños con alguna discapacidad, cuentan con una ventaja significativa: El diagnóstico, a partir del cual, tanto los padres de familia, el sistema educativo, el sistema de salud, y la sociedad en general, pueden realizar un programa integral de intervención temprana.
    Muchos otros seres humanos han tenido la desventaja de venir a este mundo sin ser diagnosticados y han pasado desapercibidos como individuos con necesidades especiales; carentes de ayudas, muchos han tenido que luchar doblemente y hacer esfuerzos magistrales para adaptarse al ambiente o desarrollar algunas de sus habilidades para desenvolverse y ser individuos útiles a la sociedad.  
    Estas carencias han llevado a algunos individuos a cargar una serie de traumas y baja autoestima que los pone en desventaja ante una sociedad capitalista, donde la oferta y la demanda es el pan de cada día; buscando en las drogas la respuesta que no fue dada, terminan siendo una carga para la sociedad, acortando su existencia o acabando con ella antes de tiempo.
    Debemos diferenciar una condición de una enfermedad; hay individuos que nacen con una condición específica, por lo que presentan necesidades especiales y otros nacen con determinada enfermedad, por lo que presentan algunas condiciones que requieren de ayudas especiales.
    Para una persona con alguna discapacidad, sería muy fácil vivir de la caridad, o de la ayuda estatal, convirtiéndose en una carga para la sociedad y su familia.  No obstante, así como el individuo trae intrínseca una necesidad por creer en un ser supremo o superior, así nace con la necesidad de ser alguien en la vida y dueño de su propio destino.  No darle posibilidades de acceso a estas personas al estudio, al trabajo, etc., es discapacitarlos doblemente.

    En conclusión, independientemente de si el individuo presenta una condición o una enfermedad, por lo que evidencia necesidades especiales, es imperativo que la sociedad asuma su responsabilidad y ejecute los cambios necesarios en el ambiente, en la legislación, en los valores éticos y morales que permitan a las personas desarrollar sus potencialidades y ser sujetos capaces de amar a los demás y amarse a sí mismos.

Bibliografía:
 
Cancio, Miguel. s.f. Hitler la eutanasia y la eugenesia. (en línea). Consultado 06 Oct. 2008. Disponible en http://www.miguelcancio.com/eutanasia.html
 
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